متابعه لادبيات واعلام التنظيمات الارترية ومنظمات المجتمع المدنى وما تسمى بالحاضنة من المجلس الوطنى. يلاحظ تغليف مآربهم بأطروحات اعلاميه تتنافى مع مصداقية ما يجول بنيه وشفافية أجنداتهم وأهدافهم بغرض تسويق اكاذيب. نرى شغفهم المتلون كالحرباء للعمل الوحدوى واهمية التعاضد وايضاً أطروحاتهم الخبيثة من افكار ومبادرات تظهر عند ظهور مستجدات وتموت فى مهدها، القصد منها المشاركة فى الكعكة وان وجدت، او مهاترات وتثبيط للتقسيم والترويج لأفكارهم وأحزابهم ومنظماتهم واغراءات لدرء اى توجه وحدوى.

احتفل العالم يوم الإثنين الماضي الموافق 21 سبتمبر 2020 بالذكرى الخامسة والسبعون لتأسيس المنظمة الدولية –الأمم المتحدة -.
تأسست منظمة الأمم المتحدة بتاريخ 24 أكتوبر 1945 في مدينة سان فرانسيسكو، كاليفورنيا الأمريكية، تبعاً لمؤتمر دومبارتون أوكس Dumbarton Oaks Conference الذي عقد في العاصمة واشنطن، وذلك بعد الحرب العالمية الثانية، تلك الحرب التي راح ضحيتها الملايين من البشر من مختلف بلدان العالم،

قدم القائد المناضل إدريس إبراهيم هنقلا يومياته لكل رفاقه في النضال من أجل تحرير إرتريا ولابناء الشعب الإرتري ممن سيعيشون مرحلة ما بعد الكفاح المسلح من أجل أن تكون هذه اليوميات مرآة لمرحلة الكفاح المسلح، وهي بحق كذلك، فقد عرض فيها الأحداث مجردة من أي تزييف، أو تحوير. وقد حاز مركز دراسات القرن الإفريقي على ثقة اسرة الشهيد إدريس إبراهيم هنقلا بأن طلبت من المركز تحرير هذه اليوميات بعد أن احتفظت بها لأكثر من ربع قرن، وهي ثقة نعتز بها ووسام فخر لمركز دراسات القرن الإفريقي.

إنها الذكرى الخامسة والثلاثون لاستشهاد الوالد ادريس هنقلا الذي استشهد في مساء الجمعة من يوم 20 سبتمبر 1985م. مرت بنا السنون بحلوها ومُرها وكبرنا معها وكبرت مآسينا معها حتى بعد تحرير كل الاراضي الارترية من براثن الاستعمار الأثيوبي البغيض، لم تندمل جراحاتنا بل نكأ هذا النظام الجروح القديمة وسَمَلَ مآقينا وضللنا الطريق مرةً أخرى وبدأ شعبنا البطل يبحث عن مواطن أخرى عبر الصحارى والبحار البعيدة ودارت بنا الأيام وانشغلنا بدنيانا.

يوم الثلاثاء الماضي الموافق 15سبتمبر احتفل العالم بيوم الديمقراطية، علما بان هذا اليوم تم اقراره في عام 2017 م وعلي حسب تقرير المنظمة الدولية عدد الدول التي تمارس الديمقراطية في نظام الحكم 15دولة من مجموع دول العالم ال206 دولة وهذا شئ في غاية الغرابة خاصة في هذا العصر الذي يعتبر عصر التقدم والرقي في مختلف المجالات، وهنا سؤال يطرح نفسه لماذا هذا البطئ في التطور في هذا المجال الحيوي والأساسي؟

إننا نريد من قناة المعارضة أن تبتدر الحديث عن مأساة شعبنا التي طالت كل فئاته ، تحكيها موزعة على السنين والأيام فصولا ومشاهد ، وتعطي مشاهدها العزيز نبذة عن تلك القصة ، تحكيها بعيون تغرورق دمعا وصوت جهوري عال وحنجرة مجهوشة بعبرة ، حتى نطل من خلال الشاشة نشكو ظلم الطاغية ونفضح أعماله ، نبصر شعبنا ونحثه على الانتفاضة والتصدي والثورة

المرأة إنسان كريم، لم يمتهن كرامتها ، ويدنس أنوثتها إلا لئيم متعر عن قيم الكرامة، ولقيط غاص في أعماق الرذيلة، واستبدت به عقده النفسية، ونشأ في نفسه نشأة شقية، مشوبة بالإنحراف الأخلاقي، في بيئة منزلية، لا حرمة لها، يقصدها كل عابث وعاهر، ويلجها كل ساقط ولاقط، ممن يبحث عن متعة رخيصة، وسهرة ماجنة،.وعُرف المجتمع الإرتري بكل مافيه من مآخذ يزدري بمثل هذه الشخصية، وتتبوأ فيه الأسرة والمرأة مكانا عاليا ، ومنزلة سامية، يصونها من كل مهانة ولآمة،

تذكر الأخبارالمتداولة شفهياً حوارا دار في داخل أول برلمان أرتري منتخب في الخمسينيات من القرن الماضي. كان ذلك خلال نقاش حاد حول اللغات الرسمية لإرتريا، حين وقف عضو برلماني من كتلة الإستقلال متحدثا لصالح تبني اللغة العربية كلغة رسمية ثانية لأرتريا. وبينما كان يتحدث باللغة التيجرينية معبرا عن موقفه، قاطعه برلماني آخر من حزب الإنضمام، وسأله بنبرة ساخرة، لماذا تتحدث بالتجرينية؟

فقد ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بتصريحات أدلي بها المناضل احمد القيسي في مقابلة صحفية مع تلفزيون أسنا الناطق باللغة التغرينية. حيث أورد ضمن ردوده في اللقاء المذكور "ماهي تلك الشريعة (الاسلامية)؟ ، إن كان أحد يعرفها (حقا)!". كما انه ذكر ان التاريخ الاسلامي يسوده الظلم واللضطهاد خلا إحدي عشرة عاما هي فترة حكم سيدنا عمر بن الخطاب وهي تسع سنوات والذي مات مقتولا وفترة شاذة في الحكم الاموي وهي عامان من حكم عمر بن عبدالعزيز

حرية الراى مكفوله من خلال المفاهيم والافكار المتنوعة عبر القول او العمل. لكن بشرط عدم تعارضها مع القوانين التى تحكم الحريه غير المطلقة عندما تتعدى على حقوق الاخرين ناهيك عن قدسية الأديان.

هناك قضايا ذات حساسية مطلقة وبالتحديد الدينية .وتناولها دون علم ومعرفة، او بغرض المزايدة والتكبر والتعنت،

وأجرت "العين الإخبارية" حواراً مع المغني المقلب بـ"ود ماما" استعرض خلاله تجربته الغنائية التي جمع فيها ما بين "الإيقاع الإريتري والجمال الإثيوبي والغناء السوداني"، بحسب تعبيره. وقال نقاسي إنَّ الفنان عندما يغنّي بأكثر من لغة يحظى بشعبية كبيرة خصوصاً مع تصوير أعماله في الأماكن الطبيعية بعيداً عن المدن والمباني. وأوضح أن بداية مشواره الغنائي كانت بالإعجاب والاهتمام بالفن والفنانين الإريتريين الكبار أمثال عثمان عبدالرحيم وأبرار عثمان ويمان باريا.

والأمر الذي قد يكون أكثر ضررا، هو أن اريتريا تتهم آبي أحمد بعدم الوفاء بالتزاماته المنصوص عليها في اتفاق السلام بين الدولتين.ولا تبشر هذه التطورات بخير بالنسبة لاقتصاد إثيوبيا، والتي ربما تخالف الاتجاه بالنسبة للدول الرئيسية في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء، وأن تحقق بعض النمو هذا العام، رغم تفشي وباء كورونا. وسيتشكل لدى المستثمرين الأجانب، وهم عنصر أساسي لنجاح برنامج الإصلاح الاقتصادي لآبي أحمد، نظرة قاتمة بشأن عدم الاستقرار السياسي والعنف في البلاد.

لجنة التنسيقية للقوى السياسية الإرترية

تطلق العديد من الأنشطة السياسية المشتركة

17 سبتمبر 2020 >>>>

توجه رئيس مجلس السيادة السوداني عبدالفتاح البرهان، صباح الإثنين، إلى إريتريا في "زيارة قصيرة".
جاء ذلك وفق بيان مجلس السيادة السوداني، دون الإعلان عن مدتها أو الهدف المقرر منها. وأفاد البيان بـ"مغادرة البرهان مطار الخرطوم متجها إلى دولة إريتريا في زيارة قصيرة". وأوضح أن "البرهان يرافقه في الزيارة لإريتريا مدير جهاز الأمن والمخابرات العامة جمال عبد المجيد، ورئيس هيئة الاستخبارات العسكرية ياسر محمد عثمان". دون تفاصيل أكثر.

أصدرت محكمة روما، حكمًا يقضي بحقّ دخول خمسة مهاجرين إريتريين إلى إيطاليا، استنادا على أن قيام السلطات الإيطالية بترحيلهم إلى ليبيا بعد إنقاذهم من الغرق في البحر المتوسط لم يكن قانونيا. ووُصف الحكم بالتاريخي، لكون القضية تعود إلى العام 2009، بعد إنقاذ البحرية الإيطالية للمهاجرين، لكن السلطات الإيطالية أعادتهم بشكل غير قانوني إلى ليبيا، بسحب ما نقله موقع “مهاجر نيوز”.

تمر الذكرى التاسعة والخمسون لإنطلاقة الثورة الإرترية في الفاتح من سبتمبر 6191م، بقيادة الشهيد القائد حامد إدريس عواتي هذا العام والشعب الإرتري ما يزال يرنو ليوم الخلاص من عصابة اغتصبت تضحياته وأحلامه في الحرية والسلام والعيش الكريم. وما يتعرض له شعبنا على يد هذا النظام الديكتاتوري منذ ثلاثة عقود من تنكيل واعتقال وامتهان وإفقار ولجوء يصعب وصفه،

ثورة سبتمبر المجيدة التي دوت في جبل أدال من 1 سبتمبر 1961م معلنة الكفاح المسلح بعد نضال سلمي استمر لما يقرب العشرون عاما ، هذه الملحمة البطولية تظل مفخرة لكل الأجيال فاستقلالنا اليوم هو نتاج يعبر عن عظمة من فجر الكفاح المسلح الشهيد حامد إدريس عواتي ومن كانوا معه من الرجال المؤمنين الأشداء الذين تمترسوا خلف إيمانهم القوى بعدالة القضية وعزمهم وإصرارهم على بلوغ أهدافهم بالرغم مما كانوا فيه من وضع كان يدعوا على اليأس والاستسلام ،

انه لمن دواعي السرور والغبطة بمناسبة ذكرى سبتمبر المجيد أن نرسل اجمل التهاني وارقى الامنيات إلى شعبنا الأبي الصامد والمصابر, امام هذا النظام الجائر الذي تجرد من كل المبادئ والقيم الإنسانية النبيلة ,وتنكر لمعاناة شعبنا في دعم مسيرة النضال على الرغم من قساوة الحياة الاقتصادية وعدم الاستقرار جراء همجية الانظمة الإثيوبية التي كانت تستهدف ابادة القرى

نشر موقع اديس استنادرت الاثيوبي على صفحتها خبرا يقول :
بدا في وقت مبكر صباح اليوم تسجيل الناخبين للانتخابات الاقليمية المقبلة في تجراي ومن المق في 9 سبتمبر وفق الجدةل الزمني الذي اعلنته مفوضية انتخابات تجراي والصورة ادناه توضح تفاصيل الخبر

شهدت قارة أفريقيا، اليوم الجمعة 14 أغسطس، تسجيل 382 حالة وفاة جديدة بمرض "كوفيد-19"، مما جعل وفيات فيروس كورونا تتجاوز الخمسة وعشرين ألفًا في القارة السمراء. يأتي ذلك بالتزامن مع تخطي إصابات فيروس كورونا في القارة السمراء المائة ألف الأولى بعد المليون. وارتفع إجمالي وفيات كورونا في أفريقيا إلى 25 ألفًا و109 حالات وفاة، وذلك من بين مليون و100 ألف و145 حالة إصابة بالفيروس في القارة السمراء، بنسبة وفيات بلغت 2.28%.

للمرة الخامسة خلال العام الحالي، تشتعل مواجهات قبلية بشرق السودان في استغلال للتنافس التاريخي بين العرقيات على غرار دارفور، وتزايد الأجندات الخارجية الطامعة في موانئ البحر الأحمر بحسب مسؤولين سودانيين. ووصلت إلى بورتسودان -حيث الميناء الرئيسي للبلاد- على بعد 675 كلم شمال شرق العاصمة الخرطوم،

تقع إريتريا على البحر الأحمر قبالة السعودية، وهي من أفقر البلدان في إفريقيا.يقدر عدد الأشخاص الذين يعيشون خارج اريتريا الآن بحوالي 1.5 مليون شخص- وهو ما يعادل خُمس عدد السكان تقريباً.